徽州中秋節

備注: 時間:2017-10-27 19:54:10 閱讀:0 次

  農歷八月十五日為中秋節。這一天,徽州人全家團聚,“月圓人圓”,又稱為“團圓節”。晚上,全家老少團聚而食,吃湯圓,飲桂花酒,菜肴之豐盛堪比年夜飯,有“早端午,晏中秋”之俗。月亮初上時,婦女設香案拜月,“設瓜果于庭,如唐人七夕乞巧焉”。供品多為素食,除月餅、菱藕等應時糕點、果蔬外,“必陳老南瓜一”;旁邊放涼水一碗,拜月后以指蘸水涂目,傳說能清涼眼目。這天晚上,闔家團坐月下,吃月餅,嗑瓜子,話豐年,飲酒賞月,其樂融融。在徽州,中秋吃月餅還有一個傳說:元朝末年,漢人不甘忍受當政者的殘酷統治,打算聯合起來反抗,卻苦于無從傳遞消息。后來,朱元璋的謀士劉伯溫想出一條計策,到處散布流言,說冬季將有大規模的瘟疫流行,除非家家戶戶都在八月十五中秋那一天吃月餅才能避免。由此形成了中秋吃月餅的習俗

  徽州民間還有嬉香龍、拖“死尸”、摸秋等習俗。香龍實為稻草龍,用稻草捆扎而成,長十數丈至數十丈不定,分龍頭、龍身和龍尾三部分,各身段間以稻草繩相綴連,每隔七八尺支一粗木棍以便擎舉。入夜,龍身遍插棒香嬉舞于村衢,鑼鼓聲、爆竹聲、歡笑聲喧天,利市彩紙漫天飛舞。徽州各戶人家還于大門口設香案以迎,并將點燃的棒香插入龍身。全村街巷游完后,送香龍至村口,將其投入河中深潭,意為“神龍歸大海”,預示來年風調雨順、五谷豐登。一些大的村鎮還有數條香龍同時出動,先分游于各街巷,最后在祠堂前會合,其場面更為壯觀、熱烈。《豐南志》載:“農人且束稿為龍,燃香遍插龍體,鳴鉦伐鼓,游于月下。”

  “拖死尸”是流行于徽州區潛口、呈坎等地的一種游戲,大人小孩均愛參與。將一捧稻草扎實,梢部系上長約五六尺的稻草繩,然后將其放在一大塊缸片上,再讓一人或兩人坐在稻草上,前面兩三人用力拉著繩子跑。因缸片呈弧形且很滑,所以容易拖動,且會發出很大聲響,很快會招徠眾多觀眾并參與其中。

  “摸秋”,就是在中秋夜間潛入別人園地摘瓜摸果以食,主人不視其為偷竊行為,不予責怪。有的地方,大人們還鼓動孩童去“偷”鄰人家田地里的冬瓜、芋艿(俗稱“水芋頭”)等,將這些毛茸茸、沾滿泥水的瓜芋偷偷塞入村中新婚夫妻的被子里,用這種幾近惡作劇的方式“送子”,以祝早生貴子、子孫綿延。“八月中秋偷北瓜,相逢不當賊來拿。芋頭多子亦遭竊,佳賊原非保自家”(清·吳梅顛《徽城竹枝詞》),“送子中秋記美談,瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被,帶水拖泥那可堪”(胡樸安《中華全國風俗志》),這兩首詩都生動描繪出徽州中秋節摸秋這一獨特習俗。徽州民間有“芋頭母”之俗稱,指的是那些過度溺愛孩子并最終導致孩子養成偷盜等不良習氣的母親,其出處即源于此。

  中秋時節,正值新稻登場,人們以吃月餅、賞月、舞龍、摸秋等方式來慶祝豐收,同時稟報、答謝神明,所以徽州人又將中秋節當做“秋報”日,即秋社。它體現出徽州節日習俗中鮮明的農事色彩。

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一波中特030期