元宵節趣事

備注: 時間:2016-01-28 20:51:31 閱讀:440 次

  元宵燈節形成后,歷朝歷代都是年中的一大盛事。南北朝時期,南朝梁簡文帝目睹元宵燈節盛況,寫下了著名的《列燈賦》。隋代,每年正月,萬國來朝,朝廷便將這些外國使者留到十五日,觀看燈會,以顯示中華之富庶。隋場帝曾有一詩,描寫當時元宵燈會之盛景:

  法輪天上轉,

  梵聲天上來。

  燈樹千光照,

  花焰七枝開。

  月影疑流水,

  春風含夜梅。

  蟠動黃金地,

  鐘發琉璃臺。

  到唐代中期,元宵節發展成為盛況空前的燈節。唐代的燈會是“上元前后各一日”,元宵燈會成為固定假日,燈節從漢代時的一天增加到三天。唐代京城長安歷來實行宵禁,夜晚不許人們出門,但唯獨在元宵節期間的三個晚上解除禁令,以便讓百姓看燈。節日之夜,長安城十里長街,游人如云,熱鬧非凡。崔液《上元夜》詩云:“誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來?”蘇味道《正月十五夜》詩中“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”兩句更是膾炙人口,以致“火樹銀花”一詞成了后來比喻燈光煙火絢麗燦爛的一個成語。

  唐代國力強盛,社會富足,元宵燈會也成了王公貴族爭強斗富的場所。據《開元天寶記事》記載,唐明皇李隆基下令建造了一座高一百五十尺的大燈樓,光照長安。楊貴妃的姐姐韓國夫人不甘示弱,特意制作了一座“百枝燈樹”,燈樹高八十尺,’‘豎立高山,上元夜點之,百里皆見,光明奪目”。

  到了宋代,上元張燈之俗更為繁盛,宋太祖趙匡)$親自下詔增加元宵燈節的放假時間,將放燈時間從三日增加到五日,從正月十四開始,到正月十八結束。宋代制作的燈籠比唐代的更加精致、更加豪華,燈會更為繁榮、更為熱鬧。我們從宋代大詞人辛棄疾的詞《青玉案·元夕》中,可看到當時元宵佳節的盛況:

  東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

  宋代元宵節期間,官府鼓勵市民前往觀燈,規定凡到御街觀燈者賜酒一杯。因此觀燈者人山人海,通宵達旦。統治者以燈節來炫耀歌舞升平,卻往往給窮苦百姓造成負擔。《晃氏客話》就記載了這么個故事:北宋福州太守蔡襄強令燈節民家每戶點燈七盞,當時有個叫陳烈的文人,做了一個一丈多高的巨燈,上面題詩一首,予以諷刺:“富家一盞燈,太倉一粒粟;貧家一盞燈,父子相對哭。

  風流太守知不知,猶恨笙歌無妙曲!”

  從宋代開始,出現了燈謎,即把謎語系在燈上,讓看燈的人們在觀燈之際進行猜謎活動,增加人們的生活情趣,烘托節日氣氛。

  最值得一提的是,清朝以后冰燈傳人中原地區。由于滿族原本居住在東北黑龍江一帶,氣候嚴寒,結冰季節長達數月,因此一直有制作冰燈之俗。人主中原之后,冰燈也傳人中原地區。現在,我國東北地區,特別是黑龍江一帶在每年元旦春節期間,都要舉行冰燈會,不過,制作方法和花樣已經現代化了。

  宋代文學家陸游在《老學庵筆記》卷五中記述了一則有關燈節的趣事:宋代有個叫田登的人做了州官,由于他名字的“登”與“燈”諧音,為了避他的諱,他不許身邊的人在談話時說到任何一個與“登”同音的字。“觸者必怒,吏卒多被榜答”,誰要是一不小心觸犯了這個忌諱,輕則挨打,重則判刑。因為“觸者必怒”,所以不慎犯禁而遭此“榜答”的人數不勝數。為避其名諱,全州的老百姓也只好稱“燈”為“火”,“點燈”也只能叫“點火”。

  這一年,元宵節即將來臨。按照以往慣例,元宵節里都要燃放燈火、點上花燈表示慶賀。官府放燈,民間觀燈、賞燈,已經成為家喻戶曉的節俗。為此,官府衙門要提前張貼通知安民告示,讓老百姓到時候前來觀賞。這時,官府衙門里辦事的人感到萬分頭痛:無論如何,告示上面的“燈”字都沒法避開。可要是寫上“燈”字,會觸犯州官的忌諱;但不用“燈”字,意思就無法表達出來。

  這件事情真的難倒了一大幫辦事的人。絞盡一番腦汁之后,寫告示的人決定按照平時的慣例,把“燈”字改為“火”字。于是,全城的百姓讀到了這樣一則“流芳后世”的布告:元宵節里“本州依例,放火三日”。

  一開始,當地的老百姓還不明就里,尤其是從外地來的客人,更是丈二和尚摸不著頭腦,錯以為官府真的打算要在城里放上三天大火呢!有些人嚇得四散而逃,唯恐“殃及池魚”。

  等到大家最后明白此事原委之后,個個啼笑皆非,氣不打一處來。人們不僅譏諷田登是個“放火州官”,而且憤恨不已地說:“這是個什么世道?只許州官放火,不許百姓點燈!”這就是“只許州官放火,不許百姓點燈”這一成語的由來。

  “只許州官放火,不許百姓點燈”,已成為人們嘲諷與抨擊那些欺壓百姓、為非作歹的當權者的經典佳句,并且一直流傳至今。

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