茶道
茶道文化，茶道知識。茶道是中國人的藝術創造，東方文化的瑰寶。聽聽西方人的評論，見識一下日本茶道儀式，就不難明白：茶道是一種文化藝能；是茶藝與文化的完美結合，是修養與教化的手段。茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現形式；茶道，就是精神、道理、規律、本源與本質，它經常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結合，藝中有道，道中有藝，是物質與精神高度統一的結果。……[更多]
茶道文化，茶道知識。茶道是中國人的藝術創造，東方文化的瑰寶。聽聽西方人的評論，見識一下日本茶道儀式，就不難明白：茶道是一種文化藝能；是茶藝與文化的完美結合，是修養與教化的手段。茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現形式；茶道，就是精神、道理、規律、本源與本質，它經常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結合，藝中有道，道中有藝，是物質與精神高度統一的結果。……[更多]
唐代茶道思想
道，在中國有廣泛的解釋，一般是指事物的本源和發展規律。所以，飲茶亦有道，是指飲茶過程中所貫徹的精神。目前人們提起日本茶道，多注意其儀式，其實，歷代茶道大家都是思想家。 唐代茶道思想，集儒、道、佛諸家精神，而基本以儒家思想為核心。陸羽本身就是小和尚出身，又與詩僧皎然、道士李季蘭為好友，但他更重視儒家的“入世”思想。 首先，唐代茶人主張以茶修德。 《茶經》開篇即云：飲茶者，應是“精行儉德之人。”這在唐人著作中得到普遍肯定。韋應物有《喜園中茶生》詩云： 性潔不可污，為飲滌塵煩。 此物信靈味，本自出山原。 聊因理郡佘，率爾植荒園。 喜隨眾草長，得與幽人言。 詩中說，茶是性情高潔的植物，不得有半點沽污。飲茶可以滌蕩塵世間的煩惱，可見 [唐代茶道思想詳情]
揭示中國茶道的內涵與禪語
揭示中國茶道的內涵與禪語 “石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。”中國茶道得佛教文化的滋養，如石蘊玉，如水含珠。在茶道中佛典和禪語的引用，往往可啟悟人的慧性，幫助人們對茶道內涵的理解，并從中得到悟道的無窮樂趣。 一、無 “無”是歷史上禪僧常書寫的一個字，也是茶室中常掛的墨寶。“無”不是世俗所說的“無”，而是超越了世俗認為的“有”、“無”之上的“無”，是佛教的世界觀的反映。講到“無”，不能不提起五祖傳道的典故。禪宗五祖弘忍在將傳授衣缽前曾召集所有的弟子門人，要他們各自寫出對佛法的了悟心得，誰寫得最好就把衣缽傳給誰。弘忍的首座弟子神秀是個飽學高僧，他寫道：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹 [揭示中國茶道的內涵與禪語詳情]