節氣與夏小正

備注: 時間:2014-09-22 19:24:35 閱讀:114 次
  人們對于節氣的認識來源于人們對于客觀世界自然現象運動變化的長期觀察和思考。人們日常生活所接觸到的自然現象不斷給人以感覺的積累,人們也就在積累中發現了天上的日月星辰與世間事物的必然聯系。自打有了文字,古人便使用文字來記載這些變化。目前我們能夠找到的最早記錄星象物候變化與一年中四季、月份關系的書是《夏小正》,《禮記·禮運》篇中記載“孔子曰,我欲觀夏道,是故至祀,而不足征也,吾得夏時焉”,《史記·夏本記》記載“孔子正夏時,學者多傳《夏小正》云”,后人以此為據認為《夏小正》是夏代的歷法(即夏歷)。
  《夏小正》全文四百余字,它以全年十二個月為序,記載了每月的天象、物候、民事、農事、氣象等方面的內容。古文《夏小正》用字簡練,記載文字大多是二字或三字一句,再加上時間的推移,今人讀起來覺得有些難度。但文字記載的星象位置,經有關專家研究證明是從夏代到商代都可以觀察到的現象,《夏小正》一書,說明我國古人對于星辰尤其是北斗的變化規律研究已達到了當時較高的水平。《夏小正》書中依據天空星象的位置,相對配合記載了物候變化,“雁北鄉,獺祭魚,鷹則為鴻,有鳴倉庚,鷹始摯,寒蟬鳴,隕糜角”等與現代所見七十二候應內容相同。
  我們可以想象,遠在三千多年前人們就用如此簡練的文字歸納總結記錄了全年的星象和物候現象,這是多么地不易,其中有些是首次見于文字記載。過去古人采用手抄記錄傳播《夏小正》,由于時間久遠,所以有多種版本出現,雖然各版本間有一些小的差異,但都無礙大局。《夏小正》一書為我們研究我國古代天文及農耕文明的發展歷程,提供了極其寶貴的文字資料。
  《夏小正》所記載的內容和所觀察的范圍是后來形成的二十四節氣的基礎,是古人在氣象、物候方面取得的里程碑式的成就。
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